פרשת בחוקותי

התורה מעידה כי הקב"ה זוכר את ברית ראשונים. רש"י לימד אותנו שהכוונה היא לברית השבטים. זו המלמדת אותנו על הערבות ההדדית.

הברכות המתוארות בפרשתינו הינם ברכות לשפע רוחני וגם גשמי, זהו המקור לעוה"ב בתורה; הסבר נוסף מדוע לא נזכר במפורש עולם הבא בתורה על פי התבוננות של הרב קוק זצ"ל;פרשת נדרים מלמדת אותנו שיש להתמקד בחובות שלנו, ורק במקרים יוצאי דופן ליצור דרכים חדשות בעבודת ה'.

בהפטרת בחוקותי מדובר בשני "גברים" שמבחינה חיצונית אין הבדל ביניהם. שניהם בהליכות חייהם מייצגים אנשים המחויבים לשמירת מצוות. ההבדל הגדול ביניהם הוא בכוונת הלב. הראשון עושה השתדלות אך ורק "השתדלות מותרת". אף על פי שהוא פועל, הוא זוכר תמיד שיש "מנהיג לבירה". אם המציאות מעמידה בפניו מחסום הלכתי הוא לעולם לא יעבור אותו.

מה מבטאת הפרשייה השנייה של קריאת שמע? מהי שיטתו של רבי יהודה? ומהי שיטתו של רבי שמעון?

שניים אוחזים בשלום; 'הסכם' השלום העתידי - שיטת רבינו בעל האור החיים הקדוש; מדוע להילחם אם אין נלחמים בנו?

ההבטחה שבפרשה זו שונה משאר ההבטחות – במה?

רש"י מפרש: "אם בחוקותי תלכו - שתהיו עמלים בתורה". מניין רש"י ידע לפרש כך, בלשון "עמל", ולא פירש שהכוונה ללימוד תורה בעלמא??